总结起来,作为球迷,我们看见的只是球员球场上的90分钟,以及通过社交网络和媒体的一些周边,看不到的是更长时间的训练、更衣室以及枯燥的关于球员身体的大量数据分析等等各个方面。比之教练,球迷的视角和要考虑的东西要狭窄和片面的多,没理由觉得自己看到的就是宇宙真理,自信十足。更何况,不少提出观点时,连基本的横纵向的长线思考都不愿做。
德国的社会学家卢曼认为,所谓知识,只是置身于社会系统之中的各种观察。既然是系统内观察,就有不同的视角以及由此而来的视阈盲点,“ich sehe,was du nicht siehst”(我看见的是你看不见的)。也就是没人有超越的绝对的上帝视角。既然如此,真得就是“对户口本偏心,对飞机不公”如此简单,给拉神和威胁机会,就那么不可理解?
总结起来,作为球迷,我们看见的只是球员球场上的90分钟,以及通过社交网络和媒体的一些周边,看不到的是更长时间的训练、更衣室以及枯燥的关于球员身体的大量数据分析等等各个方面。比之教练,球迷的视角和要考虑的东西要狭窄和片面的多,没理由觉得自己看到的就是宇宙真理,自信十足。更何况,不少提出观点时,连基本的横纵向的长线思考都不愿做。
德国的社会学家卢曼认为,所谓知识,只是置身于社会系统之中的各种观察。既然是系统内观察,就有不同的视角以及由此而来的视阈盲点,“ich sehe,was du nicht siehst”(我看见的是你看不见的)。也就是没人有超越的绝对的上帝视角。既然如此,真得就是“对户口本偏心,对飞机不公”如此简单,给拉神和威胁机会,就那么不可理解?
总结起来,作为球迷,我们看见的只是球员球场上的90分钟,以及通过社交网络和媒体的一些周边,看不到的是更长时间的训练、更衣室以及枯燥的关于球员身体的大量数据分析等等各个方面。比之教练,球迷的视角和要考虑的东西要狭窄和片面的多,没理由觉得自己看到的就是宇宙真理,自信十足。更何况,不少提出观点时,连基本的横纵向的长线思考都不愿做。
德国的社会学家卢曼认为,所谓知识,只是置身于社会系统之中的各种观察。既然是系统内观察,就有不同的视角以及由此而来的视阈盲点,“ich sehe,was du nicht siehst”(我看见的是你看不见的)。也就是没人有超越的绝对的上帝视角。既然如此,真得就是“对户口本偏心,对飞机不公”如此简单,给拉神和威胁机会,就那么不可理解?
德国的社会学家卢曼认为,所谓知识,只是置身于社会系统之中的各种观察。既然是系统内观察,就有不同的视角以及由此而来的视阈盲点,“ich sehe,was du nicht siehst”(我看见的是你看不见的)。也就是没人有超越的绝对的上帝视角。既然如此,真得就是“对户口本偏心,对飞机不公”如此简单,给拉神和威胁机会,就那么不可理解?