中国足球史话：“京津德比”
“德比”，在足球世界当中是一个激动人心的词。它意味着火花四溅的激情对决。但这个词出自哪里呢？(图)德比战是足球文化的一部分
【什么是德比】
现在在英冠联赛有一支德比郡队。事实上，“德比”本身就是个地名，是英格兰中部的一个城市。对于“德比战”这个概念的来源，被普遍接受的一种说法是：德比当地的伯爵在1780年创办了赛马赛事，全英的良马都会来此一较高下。但因为德比当地本身产良马，所以到了最后，赛马往往就成了德比出产的马匹之间在争夺冠军。所以，“德比战”的含义，就是“来自德比的马匹之间的比赛”。
后来，“德比战”的概念被引进到其他体育项目中。发展到现在，德比这个词的含义，严谨地说指的就是：同一地区或相邻地区，实力相近的两支队伍之间的比赛。这样的比赛往往紧张刺激，跌宕起伏，戏剧性高。
世界上著名的“德比大战”，有皇马vs巴萨、国米vs米兰、博卡vs河床、曼联vs利物浦、多特vs沙尔克、红星vs游击队、阿森纳vs热刺、弗鲁米嫩塞vs博塔弗戈、纽卡vs桑德兰、凯尔特人vs格拉斯哥流浪者等等。这些德比的共同点都是有悠久的历史，两支球队之间的对抗已经超越了足球范畴，成为两种文化、两种信仰的表达。德比本身，就是一种足球文化。
但是在职业足球历史并不算长的中国，如果提足球文化，可能不是那么完备。不过，随着中国自身的足球文化逐步建设，“德比”这个“洋玩意”也逐步出现在中国球迷的词典当中。
【北京vs天津：这么近，那么远】
北京和天津，几乎是挨在一起的两个大城市，但两地的文化完全不同。北京是历史悠久的古城，作为首都的时间也很长，在皇城根下生长的北京人生活相对比较传统、安逸、自在，自个活自个的。而天津作为滨海港口城市，虽然历史不那么长，但这也让他们习惯于接受外来文化，习惯于奔波和折腾。
(图)京津距离上很近，文化上很远
从城市上看，北京是典型的皇城布局，四四方方，横平竖直。而天津由于多河流、近港口的缘故，路无东南西北。建筑风格上，老北京的房子保留着中国传统的风韵，而天津由于历史原因，更多接触了西洋文化，显得更“洋气”。
两座城市的人，都是能说会道的主。不同之处在于北京人说话更较真，而天津人说话更幽默。中国人有“京油子卫嘴子”的说法(这个说法本无贬义，当然一些北京人和天津人认为这不是什么好话)。在京津两地，相声和评书大师层出不穷。但是，一些北京人认为天津人言语粗鲁，而一些天津人认为北京人尖酸刻薄。
在历史上，天津是首都北京的卫城，被称作“天津卫”。由此，一些北京人会认为天津与北京不能相提并论，不在一个层面上；而历史上的天津曾经是直隶总督驻地，后来又成了河北省省城，是中国最先接触西方文化的城市之一，从面貌上看，确实曾经也比北京要洋气的多。因此，天津人也不甘于接受“天津卫”这个设定。由于两地文化差异极大，而又距离极近，双方的摩擦自然避免不了。这样的文化冲突，顺延到了足球场上。
【“京津德比”】
从地理上讲，北京和天津很近；但从实力对比上看，两地的球队极少有处在同一水准的时候。在职业化以前，天津足球的实力远高于北京足球；而职业化以后，北京足球又迅速地超过了天津足球。
如今，北京国安和天津泰达，这两支京津地区的代表球队每当碰上的时候，总是战况激烈，但两地却有许多球迷不认为京津之战是“德比”。其实在最初，京津之间的比赛，无论球队还是球迷，双方都没什么太大的过节。直到1996年甲A联赛的一件事，才让火药味浓了起来。
当时在民园体育场，天津三星队对阵北京国安。国安队高峰杀向天津队禁区，天津门将施连志用类似一个飞腿的动作踹在了高峰身上，高峰顿时痛苦倒地不起。虽然施连志此后被停赛六场，但这个动作让北京球迷大为不满，京津球迷之间的关系紧张了起来。
(图)高峰和施连志其实没有把飞踹事件放在心上
其实在那个时候，高峰和施连志之间也没有什么大的矛盾，此后两人相见，把飞踹事件只是当做一个闲聊时的话题而已。另外，那时的天津队，和国安的实力差距确实比较大，从冲上甲A，到后来降级，一场都没赢过国安。实力不对等，称“德比”确实还不行。
一切变化，都在金志扬入主天津队之后发生。作为曾经国安的功勋教练，金志扬让天津队的战斗力上了一个档次。他带队2-1击败国安，结束了逢国安不胜的局面。但金志扬作为北京人，迟迟不能融入天津当地的文化，加上重用自己带来的队员，引起了老队员和球迷的不满，后来成绩下滑，随之下课。
京津之间的比赛逐步被普遍认可为“德比”，是从2008年开始。这一年，两队分列联赛三、四名，同时打进了亚冠，实力开始趋于平均。2009年，泰达队谭望嵩在抢点时踹伤国安门将杨智，更是引起国安球迷强烈不满，就像是一盆热油浇在了火上。从此之后，在很长一段时间内，京津球迷之间完全无法沟通，没有任何妥协和理解，敌意甚浓。
(图)京津大战中常见的冲突
此前在泰达效力的克罗地亚后腰马季奇，在2009年转投国安。这样的转会就像一颗炸弹一样，让泰达球迷极为愤怒。他们称，马季奇回到天津打客场的时候，会得到像菲戈回到诺坎普一样的待遇。被视为叛徒的马季奇，此后一直承受着天津球迷高分贝的嘘声。在场外，两地球迷的互相攻击也是少不了的。北京和天津两个城市的人本来就能说会道，双方的一些说唱歌手甚至把互相攻击的言论写成rap唱出来。
不要以为老外就不懂这些中国的“德比文化”。后来泰达队长、塞尔维亚中卫佐里奇离开天津之前，有人向他建议可以去国安。佐里奇听了之后笑道：“去国安？不，我知道这意味着什么……”
【一直撕到国家队】
京津球迷之间的敌意甚至延伸到了国际赛场。2009年7月，高洪波率领的中国国家队在天津对阵巴勒斯坦。比分是3-1赢了，过程也还不错，但由于国足阵容中，有杨昊和杨智两名来自国安的球员，只要他们一拿球，天津球迷居然倒戈相向，嘘声四起。
即使杨昊和杨智此时代表的是中国国家队，也不能避免来自天津球迷的敌意。杨昊比赛中还攻入一球，他在进球后亲吻球衣上的国旗，向天津球迷示意：我代表的是中国。
(图)杨昊亲吻国旗：我代表的是国家队
有人联想起了西班牙中卫皮克在国家队被嘘的事件。但皮克是一个土生土长的加泰罗尼亚人，由于自己的一些言论和政治观点不被大部分西班牙球迷接受，因此在国家队常遭遇嘘声。而杨昊和杨智没有任何过激的言论，只是因为他们来自国安，就要在天津的主场被嘘，可见当时京津两地球迷的关系有多差。
2008—2011，是京津大战最火爆的一段时间。在那个时候，每逢京津大战，一些北京球迷必备的道具是包子，而一些天津球迷总是备着某种爬行动物的玩偶，用以侮辱对方。2010年，更是有一位国安球迷跑到泰达主场外面大便，还拍了照片传到网上，以示对对方的羞辱。这也可以算是京津球迷之间互相攻击的“巅峰之作”。
也就是在2010年，天津泰达队在开局不利的情况下最终拿到联赛的亚军，这也是泰达唯一一次联赛排名可以超过国安。2011年，泰达更是拿到足协杯的冠军。泰达的崛起，让京津大战有了更多的关注度。
【“挺住，我们还要对骂呢”】
但在最近，双方球迷之间的敌意基本已经消除，京津大战也已降温。主要的原因，就是2015年天津发生爆炸事件后，国安球迷为天津祈福，与天津球迷进行了有好的互动。当时在网上非常催泪的一句话是：“天津一定要挺住，我们在工体等你们，我们还要对骂呢！”
(图)国安球迷为天津祈福
国安俱乐部在爆炸发生后也对泰达方面进行了问候，得到泰达官方的感谢。后来在泰达主场对阵国安时，泰达球迷在水滴体育场打出横幅：“感谢隔壁的你！你们都想来水滴，我们更想去工体！”双方敌意完全消除。
其实在此之前，由于两地球迷的紧张关系，京津大战时，已经不允许对方球迷到客队看台观战了。但在此战，有许多北京球迷“乔装打扮”，混在主队球迷之中。后来发现气氛这么和谐，索性亮出了自己的身份。一时之间，穿绿衣的国安球迷越聚越多，最终聚到了一个区域内，和泰达的球迷开始了友好互动。这场球泰达也以4-0的大比分取胜，拿到了保级路上的关键3分，也是京津大战历史上，泰达赢球的最大比分。
当然，这个比分也并没有让两地球迷的关系再度变得恶劣。国安球迷最多发发牢骚，表示对俱乐部的不满；泰达球迷为保级形势大好而高兴了一阵。双方一笑泯恩仇，这可以说是最好的结果。
(图)和谐的京津大战
德比战的本质，是激烈、紧张、刺激的气氛，本来也不是谩骂、攻击和斗殴的行为。我们在学习先进的足球文化时，首先要吸取一些好的东西，而不能先跟着别人学坏。但愿今后京津之间的比赛，能像2015赛季一样和谐。
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